Stepping in-under the same Sun

text:message : ilud:nuntius

blog 1. for l’atelier melusine

Welcome to text:message : ilud:nuntius, the critical writing and thinking blog for Atelier Melusine.
The news page on the website continues to provide a guide and document the activities of the studio; this blog aims to create an ether space for the thinking, writing and ideas which surround the physical place and real-world works of l’atelier Melusine. It will relate to our programming but allows for a broader exploration of the work.
The current exhibition ‘Systems of Philosophy – Wall(paper)s of Mind’ finishes March 14 2019 and we will continue to publish text from the catalogue and hitherto unseen images throughout the last month of the show.
We welcome submissions to the blog and will be sharing the works of guest writers; l’telier Melusine is the concept of an English artist in a French environ and attempts to communicate in both languages and additionally, use original texts from global contributors.
We recommend for use translation texts in non-maternal languages.


N123 north of Chartres November 2018
N123 au nord de Chartres Novembre 2018

Perhaps the methods and concepts behind many of our projects often stay hidden in a secret interior world, for those people who do not have the luxury of producing what society considers ‘creative work’, be that contemporary art, science, literature, philosophy or film (+++) the process can seem magical and mysterious, as well as laden with judgements which they do not always understand when only seeing the final outcome.

Maybe they may not be familiar with movements in art, philosophy or critical thinking, let alone the vocabulary used to structure and justify these works. They may not need to, but for me understanding the language and actions of another is critical, and the number of languages you understand and can use relates directly to the number of areas in the world in which you can function and are included. This struggle with words has been a continual battle; I love them, find them torturous and some days am rendered totally word blind.
Words and images control the psychological world.

They are forms of power, and the ‘Systems of Philosophy’ project reflects this perfectly for me. The outcomes exhibited were a streamlined, edited version noticably by censored for varying reasons, this blog will allow a much broader understanding of the methodologies employed to create fine art projects, in the public realm in the 21st C.

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Artist’s family seal used to stamp all the prints in the Systems of Philosophy project.
Le sceau de la famille des artistes servait à estampiller toutes les estampes du projet Systèmes de Philosophie.

Theory 1;
post-modernism is neither Satanism or Stalinism

(nor a theory)

Familiarity and metaphor;
There are two famous sayings which negate and also re-enforce each other, the first “there is nothing new under the sun” (depending on which translation(s) you adhere too) Ecclesiastes 1:9 (1) and second “you cannot step into the same river twice”(2) the quote from Heraclitus appears in Plato's Cratylus twice; 401BCE. The second predates the other by around 800 years, but to many of us, dates past a millennium, let alone our own lifetime blur into a convenient mélange of ‘distant past’, but the writer(s) of the first will have likely been very familiar with the writings of Heraclitus. The words travelled safely through time, and unlike a frightening amount of past knowledge, have not been lost or destroyed and arrived in our (post) modern world.

Too much time is perhaps taken up online and in the academic and artistic worlds discussing ‘postmodernism’, sometimes even as if it was responsible for all changes in thinking and political collapse in the 20th and into the 21st C. (rather see capitalism and consumerism) I think it is not. Firstly, it may not be a theory in itself, but a tendency, a background ‘frisson’ of flexible and context generated applications of other theories, most often and easily understood through modernist and structuralist lenses (I have to acknowledge my daughter’s opinion that ‘poststructuralism’ is a huge and hilarious oxymoron) and their numerous offshoots.

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David Hancock in the Zuber ‘Chinese Paper’ room at Wrest Park. June 2018. Site visits.
David Hancock dans la salle Zuber'Chinese Paper' au Wrest Park. Juin 2018. Visites sur place.

Also, that these ontologies and taxonomies have been and still are applied throughout the world with the force of post enlightenment and Modern language combined unpleasantly with the residue of European colonial dominance in academia. This is not always pretty. And, we were never meant to ‘be’ these theories, just to use them. Certainly, the men who are currently digging up the trottoir in front of my house do not give two figs about post-modernism or relativism, they are working in the material world, making real things, and not focused on the metaphysics around it.

Postmodernism (for) me was a means to enforce my inclusion, a polite way of underlying changes in society, changes regarding largely the hierarchical structures in place and their inequalities. These, despite what several high profile, white, male, rhetoricians are propounding, were (often times fatally) injurious to women and persons of colour (i.e. everyone who was not deemed white enough, European enough or wealthy enough to avoid minority status/exclusion). Postmodern discussion and language was/is a tableau on which to demonstrate and then challenge this dominance and a recognition of the infiltration, of all the great institutions by these minority or oppressed factions of society.

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Student work from the workshops at Bletchley Park June/July 2018
Travaux d'étudiants des ateliers de Bletchley Park juin/juillet 2018

This is central to the discussion and why the two idioms can co-exist happily, if the establishment says; ‘there is nothing new under the sun’, it argues that there will always be a need for power structures, in the form of a demiurge, a CEO or a King, that some people; the lazy, the stupid, the poor, will suffer, and that this is human nature, the postmodernist says ‘aah, but you can’t step into the same river twice’ and demonstrates that things have changed and that although the river (of humanity) is ostensibly bound together and is flowing through time, its elements are different, renewed and changing each day, so therefore a new set of systems can flow in. The reality is that both arguments are true and that the structure and inversion of both can be used to counter each other; that the river is governed by an overall bed or structure is also true, and that the sun is set in a universe much bigger than itself, ditto. In reality all four options are true, what alters them, on the micro and macro level is (greater) context and (individual) perspective, or conversely (individual) context and (greater) perspective.

And (new sentence)…

this highlights the great divide, created by the use of words of the power; rhetoric, language, brand and ultimately glamour. Those who control the words which resonate with the interiority of the masses control the people. As above; ‘there is nothing new under the sun’, so below ‘you can’t step into the same river twice’.

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Artist with sunstroke and Lymes disease mid install in heat wave at Wrest Park 2018
Artiste avec insolation et maladie de Lymes en pleine vague de chaleur au Wrest Park 2018

(I am)Following a post-disciplinary methodology, wishing to work with experts outside my own discipline, who can lift up and raise my own, and reciprocate where I am able, the aim being to create new dialogues, and new ways of being, which allow us every so often to follow a new tributary, allow us to sail out of metaphorical estuaries into uncharted seas or keep our eyes tight shut as we rocket past the sun into the stars. I wish to do this without fear, without fear for or of ‘the other’ and whilst there are men (and some women) preaching the familiar old rhetoric of division, as it if were nomian rather than wicked and exclusive, I will perhaps not label ‘postmodernity’ Lucifer.

Ideas, images and stories which work towards unity. 



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A Problem with Theory

Michael Muthukrishna  & Joseph Henrich
London School of Economics and Political Science, London, UK
Harvard University, Cambridge, MA, USA
Canadian Institute for Advanced Research (CIFAR), Toronto, ON, Canada

Supported by Arts Council England
English Heritage
Alchemy Solutions
Bletchley Park

French language version.

Bienvenue sur text:message : ilud:nuntius,
le blog d'écriture et de réflexion critique de l'Atelier Melusine.

La page d'actualités du site web continue de fournir un guide et de documenter les activités de l'atelier ; ce blog vise à créer un espace éther pour la pensée, l'écriture et les idées qui entourent le lieu physique et les œuvres du monde réel de l'atelier Melusine. Il portera sur notre programmation mais permettra une exploration plus large du travail.

L'exposition en cours ‘Systems of Philosophy – Wall(paper)s of Mind’ se termine le 14 mars 2019 et nous continuerons à publier des textes du catalogue et des images inédites pendant le dernier mois de l'exposition.

Nous accueillons les soumissions sur le blogue et partagerons les œuvres d'auteurs invités ; l'telier Melusine est le concept d'un artiste anglais dans un environnement français et tente de communiquer dans les deux langues et d'utiliser des textes originaux de collaborateurs du monde entier.

Peut-être que les méthodes et les concepts qui sous-tendent nombre de nos projets restent souvent cachés dans un monde intérieur secret, pour ceux qui n'ont pas le luxe de produire ce que la société considère comme du " travail créatif ", que ce soit l'art contemporain, la science, la littérature, la philosophie ou le cinéma (+++) le processus peut sembler magique et mystérieux, ainsi que chargé de jugements qu'ils ne comprennent pas toujours quand ils voient seulement le résultat final.

Peut-être ne connaissent-ils pas les mouvements de l'art, de la philosophie ou de la pensée critique, et encore moins le vocabulaire utilisé pour structurer et justifier ces œuvres. Ils n'en ont peut-être pas besoin, mais pour moi, comprendre le langage et les actions d'une autre personne est essentiel, et le nombre de langues que vous comprenez et que vous pouvez utiliser dépend directement du nombre de régions du monde dans lesquelles vous pouvez fonctionner et qui sont incluses. Cette lutte avec les mots a été une bataille continuelle ; je les aime, je les trouve torturés et certains jours, je ne vois pas les mots.

Les mots et les images contrôlent le monde psychologique.

Ce sont des formes de pouvoir, et le projet " Systèmes de philosophie " le reflète parfaitement pour moi. Les résultats exposés étaient une version simplifiée, éditée, notablement censurée pour diverses raisons, ce blog permettra une compréhension beaucoup plus large des méthodologies employées pour créer des projets d'art, dans le domaine public au 21ème siècle.

Théorie 1 ;

le post-modernisme n'est ni le satanisme ni le stalinisme

(ni une théorie)

Familiarité et métaphore ;

Il y a deux dictons célèbres qui se contredisent et se renforcent l'un l'autre, le premier "il n'y a rien de nouveau sous le soleil" (selon quelle(s) traduction(s) vous adhérez aussi) Ecclésiaste 1:9 (1) et le second "vous ne pouvez marcher dans le même fleuve deux fois"(2) la citation de Heraclitus figure dans le Cratyle de Platon deux fois; 401BCE. La seconde précède l'autre d'environ 800 ans, mais pour beaucoup d'entre nous, elle remonte à plus d'un millénaire, sans parler du flou de notre propre vie dans un mélange pratique de " passé lointain ", mais le ou les auteurs de la première auront probablement été très familiers avec les écrits d'Héraclite. Les mots ont voyagé en toute sécurité à travers le temps, et contrairement à une quantité effrayante de connaissances passées, n'ont pas été perdus ou détruits et sont arrivés dans notre monde (post-) moderne.

Trop de temps est peut-être pris en ligne et dans le monde académique et artistique à discuter du " postmodernisme ", parfois même comme s'il était responsable de tous les changements de pensée et de l'effondrement politique du XXe et du XXIe siècle (voir plutôt capitalisme et consommation). Tout d'abord, ce n'est peut-être pas une théorie en soi, mais une tendance, un " frisson " d'applications flexibles et contextuelles d'autres théories, le plus souvent et facilement comprises à travers des lentilles modernistes et structuralistes (je dois reconnaître l'opinion de ma fille que le " poststructuralisme " est un oxymore énorme et hilarant) et leurs nombreuses ramifications.

Aussi, que ces ontologies et taxonomies ont été et sont toujours appliquées dans le monde entier avec la force du post-éclaircissement et du langage moderne combiné désagréablement avec le résidu de la domination coloniale européenne dans le monde universitaire. Ce n'est pas toujours joli. Et, nous n'avons jamais été censés " être " ces théories, juste les utiliser. Certes, les hommes qui depavent actuellement le trottoir devant ma maison s'en fichent du post-modernisme ou du relativisme, ils travaillent dans le monde matériel, font des choses réelles, et ne se concentrent pas sur la métaphysique qui l'entoure.

Le postmodernisme a été pour moi un moyen d'imposer mon inclusion, une manière polie d'opérer des changements sous-jacents dans la société, des changements concernant principalement les structures hiérarchiques en place et leurs inégalités. En dépit de ce que plusieurs rhétoriciens masculins blancs très en vue se font l'écho, ils ont été (souvent parfois fatalement) préjudiciables aux femmes et aux personnes de couleur (c'est-à-dire tous ceux qui n'ont pas été jugés assez blancs, assez européens ou assez riches pour éviter le statut de minorité/exclusion). La discussion et le langage postmoderne était/est un tableau sur lequel démontrer et contester ensuite cette domination et une reconnaissance de l'infiltration, par ces factions minoritaires ou opprimées de la société, de toutes les grandes institutions.

C'est un élément central de la discussion et la raison pour laquelle les deux idiomes peuvent coexister joyeusement, si l'establishment dit : "il n'y a rien de nouveau sous le soleil", il soutient qu'il y aura toujours un besoin de structures de pouvoir, sous la forme d'une démiurge, d'un CEO ou d'un King, comme certaines personnes ; le paresseux, l'idiot, le pauvre souffrira, et que c'est la nature humaine, le postmoderniste dit'aah, mais vous ne pouvez pas entrer deux fois dans le même fleuve' et démontre que les choses ont changé et que bien que le fleuve (de l'humanité) soit apparemment lié ensemble et coule dans le temps, ses éléments sont différents, renouvelé et changent chaque jour, donc un nouveau système peut entrer. La réalité est que les deux arguments sont vrais et que la structure et l'inversion des deux peuvent être utilisées pour s'opposer l'une à l'autre ; que la rivière est régie par un lit ou une structure globale est également vraie, et que le soleil se couche dans un univers beaucoup plus grand que lui-même, idem. En réalité, les quatre options sont vraies, ce qui les modifie, au niveau micro et macro, c'est le contexte (plus grand) et la perspective (individuelle), ou inversement le contexte (individuel) et la perspective (supérieure).

Et (nouvelle phrase).....

Cela met en évidence le grand fossé créé par l'utilisation des mots du pouvoir : la rhétorique, le langage, la marque et, en fin de compte, le glamour. Ceux qui contrôlent les mots qui résonnent avec l'intériorité des masses contrôlent les gens. Comme ci-dessus,'il n'y a rien de nouveau sous le soleil', donc en dessous'vous ne pouvez pas marcher deux fois dans la même rivière'. 

(Je suis) Suivant une méthodologie post-disciplinaire, souhaitant travailler avec des experts en dehors de ma propre discipline, qui peuvent soulever et élever les miens, et réciproquement là où je le peux, le but étant de créer de nouveaux dialogues, et de nouvelles façons d'être, qui nous permettent de suivre de temps en temps un nouveau tributaire, nous permettent de sortir des estuaires métaphoriques pour naviguer sur des mers inconnues ou garder nos yeux fermés lorsque nous survolons le soleil et nous dirigeons dans les étoiles. Je veux le faire sans peur, sans peur pour ou de " l'autre " et alors qu'il y a des hommes (et des femmes) qui prêchent la vieille rhétorique familière de la division, comme si elle était nomade plutôt que méchante et exclusive, je ne dirai peut-être pas " postmodernité " Lucifer.

Des idées, des images et des histoires qui travaillent pour l'unité.

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